Durante mucho tiempo hemos venido trabajando en varios productos que estimulen la creatividad y la concentración, así que aprovechando esta época navideña queremos compartirles nuestros nuevos kits, los cuales están hechos con mucha dedicación y con la intención de seguir aportando arte, conocimiento y relajación. Cada kit, viene con los materiales necesarios para desarrollar nuevas técnicas y empezar a crear nuestros propios mandalas. 

Kit de zendalas

Los zendalas, al igual que lo mandalas se basan en patrones, sin embargo, la diferencia con los mandalas es que puedes aplicarlos en cualquier figura, así que es una técnica donde estimulas tu creatividad, tu paciencia y tu concentración. Con este kit podrás aprender a crear patrones y mandalas desde cero, a traves de ejercicios y materiales como el compas y el transportador. 

Kit Pedagogía del mandala

Uno de los principales beneficios de los mandalas es el poder de concentración y de relajación, así que por medio de este kit podrás aprender a pintar y a decorar mandalas, con el objetivo de que tu mandala tenga una intención y un efecto en ti tanto físico como emocional. 

Navidad es una época perfecta para pensar en los demás y para dar regalos que generen cambios y sonrisas en las personas que queremos, así que por este mes decidimos sacar una súper promoción: Por la compra de cualquiera de nuestros kits te obsequiamos un mandala en hilo de 25cm totalmente personalizado. ¡Aprovecha ya! Nuestros kits estan hechos para niños, adolecentes, jovenes, adultos y abuelitos.

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El mandala representa el circulo, la forma primigenia del universo. El sol y la luna son círculos, al igual que las miles de millones de estrellas que pueblan el cielo nocturno. La tierra es una bola gigantesca que gira alrededor del orbe abrasador del sol, que nos da la vida. La forma redondeada de los átomos y las células se combinan infinitamente para crear la miriada de formas de la existencia. Una flor, un copo de nieve o el corte transversal del tronco de un árbol revelan un movimiento desde un punto central. Los hindúes denominan este punto Bindu, o punto sagrado, que es el origen de todo lo que existe. El mandala simboliza el carácter sagrado del centro de la realidad cotidiana, y dicha sacralidad, el centro del circulo es ilimitada y eterna, sin principio ni fin.

La definición matemática del circulo es sencilla: es la suma de todos los puntos que están a la misma distancia de un punto medio. Así que el circulo se define a través de su punto medio; vive de él, pero no es necesario que este punto sea visible, de la misma manera que un punto matemático no tiene latitud. Sin embargo lo intuimos, nos lo imaginamos y se muestra visible al OJO EMOCIONAL.

Así,  el circulo se convierte en símbolo esencial. El punto medio se refiere al equilibrio, al centro detrás de toda naturaleza visible e invisible. Nuestra vida adquiere su forma interna a través del punto medio, al rededor del cual nos movemos y somos un ser.

Un circulo es dinámico, "la suma de todos los puntos" solamente es imaginable en movimiento, al igual que un rayo de luz de un faro que ilumina el mar desde la tierra. El impulso vital del circulo solo es posible a través de la estabilidad de su punto medio. Se necesitan mutuamente: El punto y el circulo, la calma y el baile, el contenido y la forma, Dios y el mundo, el uno y el todo. El circulo es el espejo donde se refleja lo universal, es el símbolo mas profundo del secreto de la vida que se mueve continuamente entre extremos: por una parte, perderse uno mismo en el materialismo y en la forma, y de la otra, la huida del mundo, el camino idealista a través de la meditación y el éxtasis.

El objetivo interno de nuestra vida consiste en encontrar el punto medio. No es algo que podamos alcanzar o tener, pero la forma de nuestra vida nos permite intuirlo. Si no lo conseguimos, nuestra vida perderá su forma. Entonces nos sentiremos a disgusto con nosotros mismos, desconcertados, estresados, extraños con nuestro propio ser. Hermann Hesse dijo una vez: "Debemos encontrar el hogar en nuestro interior". !La vida seria muy diferente así! habría un centro, y desde él se tambalearían todas las fuerzas. Pero mi vida no tiene centro, sino que está suspendida entre muchas filas, polos y polos opuestos.

Cuando buscamos nuestro centro de gravedad vital, buscamos nuestro propio centro. Siempre está presente, no se puede perder ni separar, está unido a lo divino, pero también está oculto u olvidado. El secreto, que es Dios, es uno solo y el acercamiento a este secreto se ve como un impedimento para el ser humano. Es la búsqueda del paraíso perdido, del jardín cerrado que todo lo oculta; un jardín en el cual soy feliz sin desearlo y donde se cumplen todas mis exigencias. Una característica importante de todo mandala es el borde externo semejante al muro que bordea este jardín cerrado. Y a menudo la vida nos hace sufrir a causa de fronteras confusas. 

Hace mucho tiempo existió algo desprovisto de nombre y cuya forma desconocida oculto el cielo como la tierra. Al verlo los dioses lo agarraron comprimiendolo contra el suelo, con la cara hacia abajo. Una vez arrojado al suelo los dioses lo retuvieron pegado a éste. Brahma hizo que los dioses lo ocuparan y lo llamo Vastu-purusha "Mandala".

El Vastu Shastra es una antigua doctrina hinduista que trata sobre la influencia de las leyes de la naturaleza en las construcciones humanas. El Vastu Purusha "Mandala" es el diseño esquemático metafísico del cosmos en el que se basa todo el concepto de Vastu Shastra. Se cree que Vastu Purusha se acostó en el cosmos que constituye energías de una manera que la cabeza está descansando en Nordeste, dirección que representa el pensamientos equilibrado; parte inferior del cuerpo frente al Suroeste, que representa la fuerza y la firmeza; su ombligo está en el centro de la tierra, y significa la conciencia cósmica y la santidad; finalmente su mano que da cara al Noroeste y Sureste, que significa energía. 

Encontramos afinidad en varios textos budistas. En la tradición oriental, el budismo tibetano es la religión que tiene dentro de su haber un sinnúmero de pasajes y desarrollo espiritual relacionado con los mandalas. En el budismo vajrayana o budismo tantrico el término tibetano para designar un mandala es  Kyil khor. 

Los mandalas tibetanos suelen representar el paisaje y la morada sagrados de Buda. Consisten en círculos externos, un circulo o un cuadrado interno y un palacio central ornamentado. El circulo externo representa la separación y la protección  de la vida cotidiana exterior o el samsara: el mundo del sufrimiento y la reencarnación eterna. Suele representar un aro de fuego protector que simboliza el fuego purificador de la sabiduría. El circulo o círculos intermedios representan varias fases del proceso de adquisición de la iluminación. El centro constituye la consumación de la iluminación  y suele representarse como un Buda. Los budistas visualizan mentalmente cómo entran en el mandala y se funden con el Buda, de esta forma visualizan su propia iluminación.

                                                            Mandalas en Occidente
La humanidad ha creado diseños similares a los mandalas desde tiempos remotos en las diferentes culturas y tradiciones religiosas, con cualquier material que tuvieran a la mano. Nuestros lejanos antepasados dejaron marcas en las paredes de las cuevas, trazaron dibujos en la arena y colocaron piedras en alineamientos sagrado, tales como los de Stonehenge en Inglaterra y Carnac en Francia.

Los diseños Orientales, que ahora no son familiares en Occidente, se relacionan más fácilmente con la meditación, si bien la creación de mandalas es una tradición viva. Los mandalas se han considerado siempre como un camino hacia la iluminación, es decir como método por el que nuestra mente puede conectarse con la fuerza vital del universo y alcanzar así la liberación.  En las versiones hindúes, tibetanas y chinas representan tradicionalmente símbolos culturales, incluidas a veces deidades, para expresar de forma pictórica la naturaleza profunda de la realidad.

Todas las religiones han intentado buscar formas para que los extremos se reconcilien, imágenes para la pertenencia del centro y el contorno, de Dios y el mundo. Meister Eckhart (Maestro místico cristiano) muestra la parábola del circulo de igual manera con las siguientes palabras: "Dios está dentro, nosotros estamos fuera". La religión cristiana representa los mandalas en los rosetones de las catedrales como Notre Dame y Chartres en Francia, o St John the Divine en Nueva York.